晋源地区（古太原县城）使用的老烟袋锅子
五、六十年代的晋源（古太原县城）老家，立冬之后，庄稼人收拾储冬的白菜、萝卜、蔓荠、山药蛋等下菜窖后，也就进入了农闲季节。老汉们蹲在泰山庙的台沿上倚靠着墙根，晒着和煦的阳光，叼着长长的老烟袋锅子，“抽一锅老旱烟，哼一段山西梆，你哼得戏入迷，我看你进入戏”。好一派神仙过得逍遥自在地生活。回想起历历在目的那场景，不由得就想说杂一下“老烟袋锅子”。
老烟袋锅子，亦称之为：旱烟袋、大烟袋、老烟袋。说起老烟袋锅子大家都知道，因为见得多较普遍。它是过去在乡下、山区或者是偏远地区一种吸烟工具，几乎家家都有抽老烟袋锅子的人，亲戚朋友来了要敬烟，敬烟就是敬上一锅子旱烟，现在已经很少有人使用了。
老烟袋锅子包括烟袋、烟布袋、烟锅钩子、烟钵子装饰物。“烟袋”由烟锅、烟袋杆、烟袋嘴三部分组成。烟锅为揞烟的窝及与烟袋杆相互膛部（也称裤子），早年由黄铜、铁制作，后来也有铝制的。讲究的烟袋锅裤子部分镶套有镂刻花纹图案“管圈儿”，“管圈”有银、铜、铁三种，杆为木质，自制烟袋杆用叫榛子、竹子等的秆来制作，工序多十分麻烦，但质地好。烟嘴有多种质地，玉石和玛瑙制作的为上品，质地绵细，唅在嘴中凉爽绵软、不割牙，玻璃、铜、铁为下品；“烟布袋”为放烟的囊袋，有皮的（羊皮）、帆布的、布的三种，皮烟口袋有用铬铁烫出来的图案，布烟口袋上绣有各式图案，且做工讲究，多为妻子做给丈夫的，也有情人做的馈赠作为念想之物。有一首民歌叫“爬山歌”唱道，“人人都说你和俺不赖，你给哥哥款款儿的绣上个烟口袋”。烟袋上附带有烟锅钩子，磕烟钵儿和装饰物。“烟袋钩子”，“磕烟钵儿”为铜质、铁质和木制，磕烟钵子形式小葫芦形状，一锅烟抽毕，将烟袋内火头磕于其上，等再装上旱烟用磕烟钵儿揞上残火再抽。“烟锅钩子”为掏剔烟垢之用。烟袋还有完全是（烟袋锅、烟袋杆、烟袋嘴）铜制和铁制的。老烟袋锅子抽的烟（原料）是直接采摘下来烟叶凉晒干揉碎即成，未经过其他加工。我们晋源人以“小兰花”为主，还有其他烟叶或者草叶。
那时已经有了国产的洋火（就是老百姓俗说的，火柴），但仍然要两分钱一盒，抽烟的人用量大，也不舍得用。打火机之类，也是后来的事情了，尚不普及。用得最多的则是打火石和火镰。打火石就是燧石，硬物摩擦碰撞后会起火花。这硬物就是火镰。火镰为铁铸，状似镰刀，故名。以镰刀擦砍火石，火花四溅，把蓬松的黄色火纸引燃，以用来点烟。打火并不容易，常常要击打数次才成功。为了减少打火次数，有时也用火绳，或是是玉米穗子等捻成一条小绳，点着了，火就会顺着慢慢沿着火绳烧，可以保留着一段时间的火种。也可用晒干的玉米秸芯代替火纸。取一段玉米秸，把外面的硬皮剥，内心蓬松易燃。玉米秸芯着火后，只是一个红头，不见火苗。因为透气差，容易熄灭。要不时吹一下才能保持火种不灭。这种击石取火的法子，从人类文明之初，一直传承到公元1970年代，才同老烟袋锅子一起，跟着一代人的辞世而消失在历史的长河中。
随着时代的发展，人类的进步，科技的前进。六、七十年代爱用老烟袋锅子抽旱烟的晋源人，又开始了自制“洋旱烟”。抽洋旱烟时要有几个工具，白纸、小木棒、布袋、水果小刀。你是否好奇为什么还会有水果刀？那是因为那个时代的年龄段的老人都爱节俭，所以喜欢自制“洋旱烟”。准备好一捆捆小白纸，拿小刀自己分割出一沓沓抽烟纸。自制抽烟纸时必须竖着展开，宽度要五六张抽烟纸那样，然后折叠再一张张拿小刀划开分割，最后，一张一张张抽烟纸就会装满烟笸箩。手工制作时将烟纸叠出一个V字型，一般下边小上边大，注意烟纸有胶一面朝上，将烟丝均匀放到纸上，注意用量。将V字的下半部分卷起，包住烟丝，形成筒状之后搓、搓、搓，再用小木棒塞实……切记不要太紧，太紧的话抽起来怕要费事了……。将烟纸带胶部分弄湿之后，一支手工“洋旱烟”就做好了。
据历史文献记载，16世纪时烟草相继由菲律宾、越南、朝鲜传入中国，很快为人们所接受。也有资料说大约17世纪初，荷兰人通过台湾把北美印第安人的烟斗连同烟叶传入中国，中国开始有了吸烟者。1980年，广西博物馆文物队在广西合浦县“上窑明窑遗址”发现三件明代瓷烟贩和一件压槌，压槌上刻有“嘉靖二十八年（1549年）四月二十日造”。也就是说，烟草是明后期从海路传入中国的。
这么多年以来，吸烟者也好，抽烟者也罢，特别是在晋源当地，老烟袋锅子被土制的“洋旱烟”所代替，“洋旱烟”又被“香烟”代替，“香烟”又被“带咀的香烟”代替。或许，有一天“带咀的香烟”也能被健康、绿色、环保、科技、先进的东西所替代吧！
